318.大摔碑手见过没？（2/2）

这么废除就好了。

    连坐新法施行，万一事发，他们这些见到有人偷仙家宝物却不举报的无关人员，也得因为连坐而坐牢，也太亏了。

    “陛陛下”

    李靖看得瞠目结舌，陛下他怎么能这样呢？

    变法刚开始，就亲手打碎了变法所用的石板，这算什么事啊！

    “朕意已决，还有，这些石板上的刑罚不要写的太明显，全抹掉，不能写具体刑罚，言辞温和一些。”

    子受又强调道，写了刑罚的石板就这么大剌剌摆在街上，威慑力太大。

    法律讲究一个威慑力，严抓，狠打。

    比如上辈子的山火标语，放火烧山，牢底坐穿，就这么八个字，简单粗暴，狠劲十足，一般人别说点火了，抽个烟都得去室内。

    如果把标语换成“山林防火，从我做起”、“人人防火，户户平安”、“森林是我家，防火靠大家”这种标语，软绵绵的，威信力大减。

    所以嘛，石板必须改，什么威慑力？咱不要威慑力！

    李靖看着纣王态度格外坚定，心中惊疑不定，莫非石板真的有不妥之处？

    仔细一想，好像还真的有些不对劲。

    首先就是拍碎了有关皇权的几块石板，虽然不能以皇权来推动变法，但却让自己彻底站在了台前，而非推动变法的幕后。

    这里就有不少好处，能让人们认为是他李靖主导变法，即使有许多人反对，也不会将矛头对准纣王。

    至于变法因此变得更困难倒也不算什么，如果变法如吃饭喝水一般简单，还要他李靖干什么？

    接着，便是废除连坐，连坐起于夏时的禹刑，本人未实施犯罪行为，但因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪，此法虽然能让人互相监督，加快变法速度，但与变法的初衷不符。

    万方有罪罪在万方，谁犯错治谁的罪，与犯罪者有亲眷关系，何罪之有？

    即便是更严重一些，包庇、匿藏犯罪者，可这样的行为，真的要与犯罪者共同受刑吗？

    以前连坐可行，因为刑罚不重，罪不至死，同罪也没什么过于严厉的惩戒，可新法严厉，杀头都是寻常事，连坐就大有问题了。

    更遑论法度在民间并不深入人心，坑蒙拐骗要受刑，是新法的规定。

    若是犯罪者的母亲因为不识字，又地处偏僻，见识不多，对新法的理解不够，从而不知道事态的严重性，出于母子之情藏匿了儿子，这样一来，如果以严刑对待，并不合适。

    那位母亲说不定都不认为自家儿子犯了法，毕竟在大多数人眼中，杀人才是犯法。

    当年哪吒连续杀了人，那时候他和妻子都没有明白律法的重要性，不也同样想着包庇吗？

    一直到最后被害者家属要求偿命，他才狠下心来，这么看，自己也有错，自己都会有这种心思，何况他人？

    想到这里，李靖灵光一闪！

    最后纣王的那一句叮嘱，提点之意简直再明显不过。

    就像哪吒一样，哪吒杀过许多人。

    可哪吒最初时射出一箭无意间杀了石矶的童子，这个阶段的哪吒并非有意杀人，石矶当时找上门来，也只是让哪吒道歉，并没有更深入追究。

    天地那么大，八百里开外一箭正好命中，这也没处说理。

    再往后，哪吒故意打杀另一个童子，乃至杀夜叉杀敖丙，这些犯罪行为则是故意杀人，罪无可赦。

    因而哪怕是杀人，也应该分出故意杀人与过失杀人，这些都不能按照固有律法中笼统的“杀人”一概而论。

    李靖看向碎成小块的石板，还是纣王想的周到，律法虽然刻在石板上，但却并不是石板这种死板的东西，即便是石板，也能够被拍碎，被改变。

    律法不能一概而论，有时候得针对不同情况不同对待。

    “法理、情理”

    李靖忽然发现自己要做的还有很多，变法并不是将律法写下，再推行出去那么简单。

    “你念叨啥？”

    子受有些纳闷，不就是废掉一个连坐吗？我是老大，听我的。

    你有不满？正好给我贡献昏庸值！

    李靖这才反应过来，郑重拱手道：“臣明白了。”

    子受点头，明白就好，你就是个工具人，不要有太多的自我思想。

    整了这么一出，他也不打算再在市集多呆，被人认出来就不好了。